Телепатический гипноз — история факты, гипотезы

Природа гипноза исследования и опыты ленинградского учёного Л. Васильева

В статье описана история вопроса с момента появления и до настоящего времени, приведены примеры и некоторые исследования гипноза учёного Л. Васильева. Леонид Леонидович Васильев (12 апреля 1891, Псков — 8 февраля 1966) — российский психофизиолог, член-корреспондент АМН СССР.

Концепция гипноза на расстоянии, или телепатического гипноза, была впервые задокументирована маркизом де Пюисегюром, учеником Франца Месмера (1785). Он согласился с Месмером в том, что физические преграды не препятствовали влиянию того, что они тогда воспринимали как «магнитную жидкость». Это означало, что магнетизер мог “промагничиваться” сквозь стены и перемещаться из одного жилища в другое. Пюисегюр не удовлетворился принятием чужих теорий и прокомментировал:

Это такие вещи, которые невозможно доказать рациональными аргументами и в которых только опыт может обеспечить уверенность. По этой причине именно людям, осознающим эту малую часть своей силы, я сейчас даю некоторые рекомендации о том, как лучше всего ее использовать (Пюисегюр 1785, стр. 112-113).

Пюисегюр осознавал возможные пагубные последствия вызывания сомнамбулизма на расстоянии. Он отмечает случаи, когда некоторые пациенты, направляясь к нему на консультацию, действительно приходили в сомнамбулическое состояние. Пюисегюр осознавал и другие возможные опасности:

Помимо этого неудобства, следует очень опасаться еще одного — риска того, что какой-то посторонний фактор помешает эффекту, производимому на расстоянии. Если, например, производимый эффект является сомнамбулизмом, то надо очень хорошо знать, насколько подвержено этому мирному состоянию нарушение малейшего постороннего обстоятельства, которое может тогда вызвать поистине жалкую путаницу (Пюисегюр, 1785, стр. 113).

Из наблюдений Пюисегюра относительно телепатического гипноза вытекают два решающих фактора: важность опыта в отличие от рационального аргумента при определении его достоверности; и уязвимость неконтролируемого субъекта. Важность опыта — постоянная тема на протяжении всей книги и основа пересмотренной эпистемологии. Так же как и уязвимость перед незащищенными и неосведомленными во всех вопросах, касающихся одержимости и других форм духовного влияния на уязвимый разум. Другими словами, сомнамбула, которую не охранял и не направлял магнетизер, была бы восприимчива ко всем видам обстоятельств, которые могли бы вызвать проблемы.

Согласно исследованиям Крэбтри, французский магнетизер барон Жюль де Сеннева Дюпоте в 1820 году попытался вызвать состояние сомнамбулизма на расстоянии в контролируемых условиях (Крэбтри, 1993, стр. 45). Среди других исследователей, исследовавших этот феномен в 1880-х годах, — французские психиатры Пьер Жане (1886b), Шарль Рише (1886) и Ж. Эрикур (1886). Об отдаленных месмерических эффектах также сообщили английские хирурги Джеймс Эсдейл (1846 г.) в Индии и Джон Эллиотсон (1843 г.) и Чонси Хэйр Таунсенд (1844 г.) в Англии.

Фредерик Майерс, как и Пюисегюр за сто лет до него, не довольствовался тем, что оставлял такие явления на усмотрение рационалистических аргументов, и стремился собрать доказательства, чтобы продемонстрировать, что внушение не является адекватным объяснением всех гипнотических явлений:

Доказательства телепатии – психического влияния на расстоянии – возросли до значительных размеров, поскольку стала возможной новая форма эксперимента, из которой можно полностью исключить влияние внушения. Сейчас, как я сейчас попытаюсь показать, фактически доказано, что гипнотический транс можно вызвать на таком большом расстоянии и с такими тщательными мерами предосторожности, что телепатия или какое-то подобное сверхъестественное воздействие является единственной эффективной причиной, которую можно представить ( Майерс, 1903b, стр. 140).

Пьер Жане организовал серию экспериментов со своим известным объектом, «Мадам Б» (Леони), и первые эксперименты были проведены с ней в Гавре при содействии доктора Жибера, врача Леони. Эти эксперименты описаны в Bulletins de la Societe de Psychologie Physiologique, (1886) Tome I., p. 24, а также в «Revue Philosophique», август (1886 г.).

Майерс выразил радость, что его пригласили стать свидетелем экспериментов Джанет с Леони, и был впечатлен мерами предосторожности, принятыми Джанет, чтобы избежать любого влияния, которое можно было бы отнести на счет силы внушения:

Этими экспериментами нелегко управлять, поскольку важно не допустить, чтобы испытуемый заподозрил, что эксперимент проводится, и обеспечить его безопасность в случае его успеха. Например, в эксперименте доктора Жиберта было ответственным делом провести эту пожилую женщину по улицам Гавра. Необходимо было обеспечить ей незаметное сопровождение, и действительно, одному эксперименту пришлось посвятить несколько часов нескольким людям (Майерс, 1903б, с. 140).

Майерс использует выдержки из отчета Джанет (1886а), чтобы подчеркнуть тот простой факт, что субъект был загипнотизирован на расстоянии доктором Гибертом не только без воздействия силы прямого внушения, но и против ее воли: 

      3 октября 1885 года. Жиберт пытается усыпить ее с расстояния полумили; Джанет находит ее бодрствующей; усыпляет ее; она говорит: «Я очень хорошо знаю, что доктор Жиберт пытался усыпить меня, но когда я почувствовала его, я поискала немного воды и опустила руки в холодную воду. Я не хочу, чтобы люди усыпляли меня. таким образом; это выводит меня из себя и заставляет выглядеть глупо». На самом деле она держала руки в воде в тот момент, когда Жиберт хотел, чтобы она уснула. 

     9 октября. Жиберту удается сделать аналогичную попытку; она говорит в трансе: «Почему доктор Гиберт усыпил меня из своего дома? Я не успела опустить руки в таз» (Майерс, 1903, с. 973).

Майерс никогда не довольствовался одним случаем, подтверждающим его гипотезы, и собирал свидетельства телепатического гипноза из других надежных источников. Далее он цитирует отчет доктора Э. Глея, опубликованный в Tribune Medicale в мае 1875 года, о 14-летней девочке, которая инициировала серию из более чем ста экспериментов, проведенных в различных условиях (Myers, 1903b, стр. 143). ).

Можно утверждать, что если бы современные теоретики знали о результатах этих экспериментов и теориях Майерса, объясняющих их, тогда развитие экспериментального гипноза пошло бы совсем по другому пути. Более того, я очень сомневаюсь, что кажущиеся магическими явления, демонстрируемые профессиональными сценическими гипнотизерами, окажутся столь захватывающими для ничего не подозревающей и неосведомленной публики. Но, похоже, эволюция изучения психических явлений пошла своим путем из-за трудностей с поиском теории, объясняющей телепатию как таковую.

Хотя эксперименты с телепатическим гипнозом были временно прекращены после смерти Майерса в 1901 году, они не закончились на Майерсе, Джанет и Глее. В 1920-х годах, вдохновленный работами Майерса и Джанет, Леонид Леонидович Васильев, профессор физиологии Института исследования мозга Ленинградского университета, взял на себя задачу найти теорию, объясняющую телепатию перед лицом сложных политических обстоятельств. (Васильев, 1963).

Многие исследователи в Европе, США и России интересовались телепатией и телепатическим гипнозом, и Васильев прекрасно описывает их вклад и трудности. По сути, все они пытались найти теорию, объясняющую передачу мысли от одного человека к другому, которая соответствовала бы господствовавшим в то время (с 1920-х по 50-е годы) электромагнитным и радиоволновым теориям.

Интерес Васильева как невролога к телепатии и гипнозу на расстоянии заключался в проверке теории о том, что электромагнитное поле влияет на телепатическое общение. Один из его методов проверки эффективности гипнотических внушений, подаваемых перципиенту, основан на данных В.В. Правдич-Неминский в 1925 году заявил, что активность мозга можно измерить с помощью электроэнцефалограммы (или ЭЭГ). До сих пор признано, что мозговые волны действуют на разных частотах в зависимости от умственной деятельности. В первой главе книги Дэвида Ваксмана «Медицинский и стоматологический гипноз» Хартланда (1989) говорится:

С развитием электроэнцефалографии и других исследовательских процедур, а также с развитием и расширением экспериментальных лабораторий по всему миру нейрофизиологические и психологические исследования возросли, и наконец было найдено истинное место для клинического применения гипноза (Ваксман, 1989, стр.3). ).

Приведенное выше утверждение Ваксмана является примером неверного предположения, основанного на технологическом измерительном оборудовании. Тот факт, что мозговые волны можно измерить, не означает, что открыто уникальное состояние сознания. Все это означает, что активность мозга можно измерить, но это не означает, что сознание можно удерживать или создавать с помощью электрохимического импульса.

Исследования ЭЭГ действительно показывают, что мозг работает на разных частотах в зависимости от умственной деятельности, и в этом резюме показаны уровни частот, взятые из текста Васильева:

1. Альфа-ритм. Частота F = от 7,5 до 13 циклов в секунду. На амплитуду альфа влияют возраст, голод и эмоциональное возбуждение. Частота альфа постоянна в течение длительного периода жизни, от 20 до 70 лет. Подавления альфа можно добиться за счет усиления воздействия со стороны органов чувств. Подавление альфа наиболее характерно проявляется при открытии глаз, вызывая увеличение количества света, попадающего на сетчатку.
2. Бета-ритм, F = от 15 до 25 циклов в секунду. Бета легче всего возникает, когда альфа подавляется усилением сенсорного воздействия.
3. Тета-ритм, F = от 4 до 7 циклов в секунду. Тета характерно связана с эмоциями. Он появляется на ЭЭГ детей при вспышках гнева и взрослых при гневе и агрессивности.
4. Дельта-ритм, F=05. До 3 циклов в секунду. Появление дельта в коре бодрствующего мозга указывает на патологию, но во сне является нормальным явлением.
5. Быстрые всплески, F = от 500 до 1000 циклов в секунду. В первую очередь локализуется в передней височной доле и, по мнению некоторых авторов, возникает вследствие стимуляции местных нервных клеток.

Ваксман утверждает, что вход в альфа-ритм — это начало гипнотического процесса, который постепенно становится глубже с более значительным физическим и эмоциональным расслаблением. Он сообщает, что существует консенсус в отношении того, что активность мозга на ЭЭГ, регистрируемая во время гипноза, такая же, как и во время релаксации бодрствования, и заметно отличается от активности мозга во время обычного сна. Однако он предполагает, что состояние гипнотического транса может в конечном итоге показать, что существует нейрофизиологическое состояние, специфичное для гипноза (Ваксман, 1989, стр. 33).

Ваксман жил в надежде, что технология ЭЭГ в конечном итоге оправдает ожидания и покажет, что гипнотический транс — это уникальное нейрофизиологическое состояние.

Васильев и его коллеги из Ленинградского университета проверили теорию о том, что телепатия осуществляется путем передачи мыслей от одного человека к другому посредством резонанса электромагнитных волн. Их эксперименты подтвердили, что ЭЭГ может измерять эффекты внушений, передаваемых субъекту посредством телепатии, путем регистрации различий в активности мозга.

Считалось, что электромагнитные волны, измеряемые с помощью ЭЭГ, являются переносчиками мыслеволн от человека к человеку, и это послужило основой теории передачи мыслей телепатией. По словам Васильева, идею выдвинул академик П.П. Лазарева в 1920 году, который предложил:

Таким образом, мы должны рассмотреть возможность уловить в пространстве мысль в форме электромагнитной волны; казалось бы, это одна из самых интересных проблем во всей биологической физике. Надо, конечно, осознавать огромные трудности, стоящие на пути обнаружения таких волн. Потребуются многие годы напряженной работы, прежде чем выделить и продемонстрировать эти явления, но они неизбежно предсказываются ионной теорией стимуляции. Передача мыслительных процессов через пространство дает прочную основу для объяснения феномена гипноза. Эта концепция представляет наибольший интерес с теоретической и практической точки зрения (Васильев, 1963, с.8).

И поэтому учёные и академики твёрдо верили, что разработка чувствительных инструментов однажды позволит уловить мысль с помощью электронных средств, когда она будет передаваться от человека к человеку. . Огромные усилия были затрачены на разработку технологии, которая однажды смогли бы уловить передаваемую мысль.

В современных клинических и терапевтических условиях нет необходимости использовать ЭЭГ, чтобы показать, когда человек входит в транс. Клиницисты могут использовать различные гипнотические явления, чтобы подтвердить, что человек вошел в измененное состояние. Для выявления эффектов телепатических внушений использовались и другие, более приземленные методы, включая прямое наблюдение и другие физические и поведенческие измерительные приборы. Васильев мог использовать такие наблюдательные устройства, чтобы доказать, что субъект действительно вошел в транс, и мог выполнять внушения, исходящие от гипнотизера посредством мысли. Однако когда дело дошло до «уловления мысли с помощью электронных средств», после обширных проверочных тестов он (и другие) начал приходить к выводу:

Таким образом, мы еще раз получили данные, подтверждающие результаты предыдущих экспериментов с экранированием железом. Экранирование железом или свинцом, каким оно было у нас, не препятствует распространению предполагаемых волн и излучений, передающих мысленное внушение (Васильев, 1963, с.95).

Васильев признает, что базирующееся в Лондоне Общество психических исследований зафиксировало множество случаев спонтанной телепатии на очень большие расстояния, например, от Лондона до Австралии. Он признает работу Рише, Варколье и Ости, а на Третьем конгрессе психических исследований в 1927 году Эрколье сообщил об успешных экспериментах, проведенных между Нью-Йорком и Парижем в обоих направлениях (там же, с.97).

Васильев приводит множество других успешных экспериментов, проведенных Афинским обществом психических исследований в 1925 году. Эксперименты проводились между Афинами и Парижем (2101 км), Варшавой и Афинами (1597 км) и Веной и Афинами (1284 км). Воодушевленный успехом этих и других экспериментов, слишком многочисленных, чтобы их здесь упоминать, Васильев проводил эксперименты между Ленинградом и Севастополем, что составляет расстояние около 1700 км по прямой (там же, с.99).

Эксперименты Васильева дали результаты, которые были тщательно проверены статистической значимостью и показали, что телепатически вызванный гипноз на больших расстояниях является научной реальностью. Он знал, что гипноз может быть вызван умышленным намерением гипнотизера на больших расстояниях, и его наблюдения за эффектами внушений доказали это. Эти результаты еще больше подтвердили эксперименты, проведенные учёными в Афинах, Нью-Йорке и других местах. Хотя результаты были убедительными, существовало общее мнение, что их признание было трудным для основной науки, поскольку их нельзя было вписать в преобладающую научную парадигму. Теория о том, что электромагнитные волны переносят мысли, так и не была доказана.

Васильев отмечает, что «естественные препятствия, такие как кривизна земной поверхности, холмы и т. д., не влияют на явление» (там же, с.101). Далее он комментирует, по его мнению, необычную природу фактора, который передает «телепатему» (его название теоретической психической энергии) из мозга отправителя в мозг воспринимающего. «Как и обычные радиоволны, она действует на больших расстояниях, но, в отличие от радиоволн, ей не препятствует металлическое экранирование» (там же, с.102).

  Успех экспериментов Васильева и других, а также их коллективная неспособность прийти к теории, объясняющей их, привели к тому, что из года в год все больше и больше исследователей убеждались в реальном существовании того, что Васильев стал называть «мысленным внушением». и изучить различные стороны этих «сложных» явлений (там же, с.114).

В 1947 году Таулесс и Вейснер ввели термин «пси» для обозначения таинственной связи или неопознанной энергетической формы, которая связывала людей в телепатии и других психических явлениях. задание, в том числе Дж. Б. Райн, руководитель лаборатории парапсихологии Университета Дьюка.

К этому времени научные исследования телепатического гипноза из-за большой трудности в разработке теории, объясняющей его, свелись к «гаданию карт». Выражая общее отношение господствующей науки того времени, доктор Джордж Прайс написал в статье, озаглавленной «Наука и сверхъестественное», где он пишет: «…опубликованные работы по этой теме открыты для критики используемых экспериментальных методов». . Хотя результаты Райна были убедительными, критика Прайса предлагала только два альтернативных объяснения. Одно из объяснений заключалось в том, что методы были ошибочными, а другое — в том, что они были мошенничеством.

Такие дебаты умаляли первоначальные наблюдения спонтанной телепатии на больших расстояниях, и цель проверки открытий ранних магнетизеров, таких как Месмер и его современники, о том, что измененное состояние сознания (или транс) можно вызвать на расстоянии, была потеряна из научной повестки дня. Практика экспериментов с целью найти теорию, объясняющую телепатический гипноз, исчезла из поля зрения до тех пор, пока эксперименты по экстрасенсорному шпионажу в России снова не были доведены до сведения Министерства обороны США. Мы снова вернемся к этой истории в десятой главе, рассматривая концепции Майерса относительно квантовой теории и «дистанционного просмотра».

Именно благодаря открытию телепатического гипноза признали не только Пьер Жане, французские психиатры и Фредерик Майерс, один из основателей Общества психических исследований в XIX веке, и маркиз де Пюисегюр за 100 лет до них, но и впечатляющим составом неврологов, хирургов и парапсихологов XX века как научно проверяемая реальность того, что более широкие последствия методов и теорий Майерса начинают осторожно посягать на наши наиболее распространенные представления о природе разума.

Хотя электромагнитная теория и механистическая основа все еще не могут их учесть, эти научные факты по-прежнему требуют, чтобы мы серьезно уделяли внимание нашему подсознательному влиянию друг на друга – к добру или к злу. Когда спиритуалистический медиум «слушает» тех духов, которые общаются через него, это называется «ченнелингом» (Neate, 1997) и условно может рассматриваться как акт телепатического общения. Когда дух хочет взять под свой контроль способности медиума, чтобы добиться более прямого контакта, медиум соглашается на это и впадает в транс; его можно охарактеризовать как позитивное или «приглашенное» владение. В таких случаях разум медиума «диссоциирует» и, так сказать, отходит в сторону и позволяет духовной сущности взять под контроль ее коммуникационную инфраструктуру (мозг и голосовой ящик). Когда это делается без ведома и согласия субъекта, то это «незваное» владение. Когда развоплощенный дух хочет ввести субъекта в транс без ее разрешения, это достигается с помощью «телепатического гипноза». Таким образом, я утверждаю, что концепция гипноза на расстоянии лежит в основе возможных методов лечения.

(с) Автор Наталия Шимонаева, исходный текст доктора Теренса Пальмера.

НАУЧНАЯ БАЗА ПО ГИПНОЗУ И ГИПНОТЕРАПИИ

● Различные определения гипноза. Обзор научных статей о применениях гипноза в психологии, медицине, исследованиях.
● Научные статьи и исследования о лечении рака с помощью гипнотерапии.
● Обзор по феномену гипноанестезии: применение гипноза вместо наркоза, хирургические операции под гипнозом.
● Доказательная база гипнотерапии. Перевод статьи из Википедии.
● Две серии роликов по истории гипноза и гипнотерапии.
● Как отличить реальный гипноз от показного?

● Верифицированноое сообщество ВК «О гипнозе и гипнотерапии | Геннадий Иванов»
● Страница FB «Психолог, гипнотерапевт Геннадий Иванов. Отзывы & Проекты на ТВ»
● YouTube "Обучение гипнозу и гипнотерапии. Отзывы о лечении фобий у гипнотерапевта Геннадия Иванова"

Оценка статьи:

(Пока оценок нет)

Загрузка...

Поделиться с друзьями: